2011年5月31日星期二

婚姻里的改教行为与影响

文／王妤娴


2010年11月12日，联邦法庭拒绝让印裔兴都母亲莎玛拉（S Shamala）出庭，与印裔回教徒父亲加亚甘德斯（M Jeyagandesh）争夺两名孩子的抚养权。联邦法院首席大法官查基领导的五司在当天一致接受加亚甘德斯所提出的初步反对，即莎玛拉无权出庭，因为她正面对藐视法庭的控状。这意味着，上诉庭交予联邦法庭解答的五个重要问题并没有获得解答。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月30日星期一

再论交通规划：性别化移动的支配

文／张溦紟


前文《交通规划：窥探移动的权力支配》论及，并非所有人或族群拥有均等的移动机会和权力。除了前面讨论甚多的执政集团和政商利益集团，在交通规划和汽车市场等场域占有主导性的位置之外，我们亦可加入更多的社会变项（如年龄丶经济收入丶教育程度丶性别丶职业丶性取向……）到移动或都市公共交通的讨论中。这将有助于我们看见不同使用族群近用各种交通资源的状况和限制，以及个别的特殊需求。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月29日星期日

离婚与司法正义

文／王妤娴


每一年，妇女援助中心都接到将近1500通求助热线电话。这1500通的求助电话中，近70%需要法律援助，求助者想了解离婚的法律程序、孩子抚养权、赡养费等法律条规。我们的社工常需要做的就是，为她们解答对家庭民事法的疑惑，为她们寻求法律援助。

阅读全文 >>
于 3 条评论:
分类：

2011年5月28日星期六

为你抵御生命寒冬的庇护所

文／王妤娴


“这里是什么地方？”“你们的地址是什么，我要到你们的中心去。”

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月27日星期五

家暴法中的暂时保护令

文／王妤娴


马来西亚家庭暴力法在1994年通过，原先曾因政治压力而搁置。这股政治压力来自保守派人士，他们一直认为家暴是家务事。还有为数不少的人士，特别是回教徒家庭，认为回教法庭审理所有“家庭”事务，他们不赞同制定概括所有人的家暴法。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月26日星期四

这是个支持强暴的社会

文／王妤娴


我们的社会是个“支持强暴”的社会。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月25日星期三

保护、歧视与平等

文／傅向红


“性别平等”一词在马来西亚社会并不新鲜，且有不少人认同。但是对于如何落实性别平等，不同群体似乎有不同看法。近日国内女导游提出旅游公司安排男女职员同房乃是性别歧视问题，便是一例。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月24日星期二

何止“不雅字眼”？

文／曾丽萍


“直民小学性教育”短片事件获各大华文媒体大幅报导，主讲人庄双华被迫出面道歉，网友普遍不满其道歉内容，庄氏道歉似乎也是为了息事宁人，不见诚意。大家的焦点都放在庄氏的言词，各报章也把事件定调为庄氏讲师引导学生说出“不雅字眼”的不当做法，我却想提醒大家，“不雅字眼”背后的社会学意涵，更值得我们进一步的深思。
  
阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月23日星期一

坤中改制乃乾坤之战？

文／傅向红


吉隆坡坤成女中拟于百年校庆后招收男生，师长丶董事纷纷支持赞好，同时也引起不少校友反弹。后者乃坤成女中多年培育出来的女子，在国内外各机构单位谋就者皆有，听到有人以“平衡心智论”，主张母校改制招收男生，很多校友大概心理异常不舒服，因爲她们大都可以以身作证，身为女校体制的产物，她们身心并未不平衡。就连坤成女中校长魏瑞玉女士，本身也是槟城槟华女中毕业的优秀生。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月22日星期日

体制并不能保护她们？

文／王妤娴


本南支援组织 （Penan Support Group）、亚洲论坛（FORUM-ASIA）及亚洲原住民女性网络（Asian Indigenous Women's Network，简称AIWN）于国会推介砂拉越州本南族女性遭性侵害事件的独立调查报告后，本南族被压迫议题再度浮上台面，即使平时不太关注原住民课题的朋友及媒体，纷纷开始对本南课题感兴趣。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月21日星期六

为什么本南人不报警？

文／王妤娴
  
  
2010年7月6日，本南支援组织（Penan Support Group）、亚洲论坛（FORUM-ASIA）及亚洲原住民女性网络（Asian Indigenous Women's Network，简称AIWN）于国会推介砂拉越州本南族女性遭性侵害事件的独立调查报告，揭露再有七名本南族女性遭当地伐木工人性侵害的新个案。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月20日星期五

强暴法、刑法原则与女性主体

文／傅向红

  
妇女团体与律师公会针对强暴法的修正案所引发的争议，对某些人来说，就好像一部两性之间的“闹剧”（2006年6月25日《东方日报》的头版头条新闻标题就是最好的例证），这也是性别平等概念开展以来就“上演”的连续剧。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月17日星期二

孤单的孕育：国家与医疗化的身体

文／杨洁


女人顶着“母爱是天生自然”的母性光环，怀胎十月，“静待”着新生命的诞生，“静观”着孩子的成长，直至含饴弄孙，任劳任怨的女人一生算得上功德圆满。那孕育生命的身体如此地静谧，碰上资本劳动市场召唤、父权式母职要求、性别化政策影响与女性自主意识觉醒，既粗暴又隐晦地交织一块，构成了不再圆满的形象，溢出了冲突、压抑、反抗与顺从的身体。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月16日星期一

母职：拥抱之或扬弃之？

文／傅向红
  
   
周前，《东方日报》的〈总编连线〉，叶月眉（简称叶）所撰〈欢迎妇女回归家庭〉一文，提到“对倡导妇解运动的人们来说，妇女回归家庭是不可理喻的‘倒退’”。笔者不晓得到底是哪一国哪一派别的妇女解放运动给予叶如斯“坏”印象，倒是想趁此提出不同流派女性主义者对母职（motherhood）的分析， 一方面用以回应叶对“回归家庭”的看法，另一方面则是厘清“妇运”对家庭及照护工作的看法，因为叶要“妇女回归家庭”，不外乎是为了赞扬为母者告别职场悉心培育教养孩子是“值得喝采”的牺牲。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月13日星期五

性别启蒙

文／曾丽萍


中学时念女校，那时有一些学姐打扮得很男性化，头发剪得短短，和一般女生不太一样，大家叫她们tomboy。常常听到很多小道消息，比如某某和女朋友在厕所亲热，谁和谁分手，谁追谁之类的。虽然同性恋在学校是公开的秘密，但是保守的校方不曾安排过任何性别教育课程，帮助学生了解性取向的多元性。于是大家对于校内的同志族群，是抱着好奇又不愿接近的保留态度。那时的我实在搞不清女女关系到底意味着什么，老师不教，当年要接触同志电影或小说又何其困难，“同性恋”三个字，像是蒙着一层黑色面纱，充满诡异的神秘感。
 
阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月12日星期四

身体的自在

文／曾丽萍


泡温泉对很多台湾人来说是平日休闲保健的活动，但对于我来说，泡温泉是自我突破的重大目标，想实现，却没那狗胆。

阅读全文 >>
于 2 条评论:
分类：

2011年5月10日星期二

数码离婚有何不可？

文／傅向红


“talaq丶talaq丶talaq＂，穆斯林已婚男性只要向太太发出三次“talaq＂，就可以提出离婚。马来西亚伊斯兰社会还在激烈争辩这个课题，而一些回教社会，如阿联酋早就实施数码离婚 （digital divorce）。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月7日星期六

维纳斯的激情

文／傅向红
 
 
《激情维纳斯》（Delta of Venus）是美国导演Zalman King 1995年的作品。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：

2011年5月5日星期四

再谈媒体如何报导性暴力

文／傅向红


近日阿都拉与非政府组织对话期间一席话，四家媒体各有诠释。

阅读全文 >>
于 没有评论:
分类：
订阅： 博文 (Atom)