说性别的故事

文／曾丽萍

上周到槟城担任“第二届槟州中学性别平等戏剧比赛”的评审，虽然平日有观赏舞台剧的兴趣，但说到评剧，不过是“嘛嘛档”层次，这次胆粗粗接受主办单位“路人甲表演社”的邀请，完全是冲着“性别平等”四个字而去，很想看看，中学生怎样思考性别？
　　

酷儿朋友的逾越／愉悦人生

文／杨洁

亚方，是我认识十年的老友。在认识的第五个年头，他跟我出柜了。他说，一开始对男生有好感，甚至有情欲的时候，他非常讨厌那种情不自禁的感觉，觉得自己很怪异、不正常。试着与女生交往过，可是总是不及与男生在一起时的感觉深刻。
   

反同性恋的论证问题：自我与现代政治

文／曾剑鸣


同性恋（homosexual）是什么？为什么“同性恋”会被视为是“问题”而“异性恋”则不然？“问题”之所以成为“问题”，首先就意味着必须成为有待认识的对象。人们是基于这个认识才有所谓的立场。任何立场若非建基妥当的认识，将流于独断或偏见。
 

谁说我们是少数？

文／彩虹性别学会

争取性多元权益的“性向自主”活动被警方打压后，引起社会极大的争议，支持“性向自主”者认为，少数人的人权也应被尊重；反对者则认为，这社会不应为一小撮“离经叛道”的人而付出“社会代价”。支持者和反对者的立场对立，但有一点论述却出奇相似，无论反对或支持，都将同性恋、双性恋、跨性别者视为社会的少数。这预设背后大有问题，有必要理清。

宽容看待性／别多样性

文／吴欣怡

2011年7月18日，登州高等法庭以“出生时之生理特征，法律无相关规定，以及顾虑社会观感”等理由，驳回阿丽莎法哈娜（Aleesha Farhana）在性别重置手术后申请更换身分证名字和性别。这不是唯一案例，今年初太平高庭也曾以无相关权力无为由，拒绝宣判并驳回一名来自吉打的申请者要求变更身分证性别。

挥走恐同症的彩虹旗

文／杨洁

 

 

9月27日是台湾同志大游行，我传了一封简讯给9月生日的双性恋／同志朋友：你今年的生日礼物是我冒着风雨、拿着牌子、走上街头。朋友说那是份很美的礼物。

              

同性恋何以是“问题＂？

文／傅向红

青少年的生活跟成人一样，有欢乐也有禁忌。上周六《东方日报》在A19版报导的青少年，显然触犯了某些社会“禁忌＂，才会引起老师、精神科医师和记者们哗然。然而，如果那位老师在闯进厕所那一刻，发现正在互摸身体的两位同学是一男一女，我想社会尽管会哗然，但不一定会把那两位触犯“禁忌＂的同学视为精神有问题，可能顶多被视为血气方刚或无知而已。

何止“不雅字眼”？

文／曾丽萍

“直民小学性教育”短片事件获各大华文媒体大幅报导，主讲人庄双华被迫出面道歉，网友普遍不满其道歉内容，庄氏道歉似乎也是为了息事宁人，不见诚意。大家的焦点都放在庄氏的言词，各报章也把事件定调为庄氏讲师引导学生说出“不雅字眼”的不当做法，我却想提醒大家，“不雅字眼”背后的社会学意涵，更值得我们进一步的深思。

  

性别启蒙

文／曾丽萍

中学时念女校，那时有一些学姐打扮得很男性化，头发剪得短短，和一般女生不太一样，大家叫她们tomboy。常常听到很多小道消息，比如某某和女朋友在厕所亲热，谁和谁分手，谁追谁之类的。虽然同性恋在学校是公开的秘密，但是保守的校方不曾安排过任何性别教育课程，帮助学生了解性取向的多元性。于是大家对于校内的同志族群，是抱着好奇又不愿接近的保留态度。那时的我实在搞不清女女关系到底意味着什么，老师不教，当年要接触同志电影或小说又何其困难，“同性恋”三个字，像是蒙着一层黑色面纱，充满诡异的神秘感。