2012年3月9日星期五

解构黄明志与“FUCK”

文/曾丽萍


万人绿色集会2.0的余波,没想到竟是黄明志。声称要让更多人关注稀土问题的《美好的一天》,引来一些恶评,指他模糊焦点有之,指他搞种族对立有之,指他消费LYNAS有之。相挺者倒是简单多了,听了“爽”,黄明志“赞”。

2012年3月8日星期四

彩虹性别学会发起嘉奖男人行动

彩虹性别学会发起嘉奖男人行动
纪念国际妇女节一百零一周年

今年是国际妇女节101周年纪念,为嘉奖以实际行动促进两性平等的男人,彩虹性别学会今日发起一项全民行动,呼吁社会大众自2012年3月8日开始,改称“妇女节”为“男人戒严日”。希望每年3月8日这一天,让男人留在家里不出街,只有符合以下条件的男人得以“解严”出街,并鼓励社会大众嘉奖以实际行动促进性别平等的男人:
  

2012年3月7日星期三

城市与怪兽

文/杨洁


张小虹在《城市与怪兽》一文的开端有一段这么有趣的书写:“酷斯拉”是日本电影与动漫传统中的怪兽原型,……它在海中受到辐射污染变种为巨型,每遭惊醒,定迅猛奔向东京大都会,蹂躏人群、摧毁城市。……“酷斯拉”一词日后也由“摧毁城市的怪兽”,指向“城市作为一种怪兽”的可能,凸显各种超大量体而与周遭建筑尺度严重断裂的城市规划。
               

2012年3月6日星期二

马来西亚性别意象的再批判──初探女性主体的浮现

文/傅向红


Mister 003避孕套广告“显示女人和性爱是‘欢乐和游戏’,这很明显的已经违反了内政部制订的广告指示。” 注1~《媒体中的性别不平等》
  

2012年3月4日星期日

分享会:大年初一回娘家——习俗文化的性别意涵

/你知道,为什么已婚的女儿,大年初一不能回娘家?适逢生理期的女性,不能持香拜拜?新娘为什么要过火炉、踩瓦片、丢纸扇吗?未婚女性若往生,只能住到姑娘庙?即使已婚,也不会被列入族谱?亲人过世时,由谁执幡、由谁主祭?
我们每一个人都经历着习以为常传承已久的习俗文化,然而里头似乎存在着性别角色的期待与差异。我们每一个人都住在违建的父权房子中,身上被千千万万缠杂不清的性别丝缕牵引着、束缚着。换言之,我们活在打结的性别关系中,看不清自己的处境,也不知从何解套。
结合《大年初一回娘家——习俗文化与性别教育》与《性别打结:拆除父权违建》二书的分享,讨论日常生活中的种种性别习俗,探讨里头的性别关系,进一步理解为何自己身受社会制度与无所不在的文化承传的限制,邀请/你一同思考改变之道。

主题:大年初一回娘家——习俗文化的性别意涵
日期:315日(星期四)7:30-9:00pm
地点:VivaHome-2012马来西亚国际图书博览会
分享人:曾丽萍(新纪元学院讲师)
           杨洁  (出版社编辑)


 

分享书籍:《大年初一回娘家——习俗文化与性别教育》
                   《性别打结:拆除父权违建》