2012年12月22日星期六

说性别的故事

文/曾丽萍


上周到槟城担任“第二届槟州中学性别平等戏剧比赛”的评审,虽然平日有观赏舞台剧的兴趣,但说到评剧,不过是“嘛嘛档”层次,这次胆粗粗接受主办单位“路人甲表演社”的邀请,完全是冲着“性别平等”四个字而去,很想看看,中学生怎样思考性别?
  

2012年11月17日星期六

从自己的房间到多元成家

文/杨洁


在吉隆坡乘搭德士,经常会遇到很爱聊的司机,而他们都会问你:你是哪里人?或者你结婚了没?当他们知道你来自外坡,而且未婚,就会好奇你做什么?几岁?在揣测着一个二三十几岁的适婚年龄女子是因为高学历、高收入所以眼界太高而未婚,也在预设着一个来自外坡的女生应该是有“人”照顾,才能在城市生活。

2012年11月12日星期一

外籍新娘悲歌何时了

文/王妤娴


我身上有一半的台湾人血统。每一次和妈妈回台湾,常听到的就是妈妈的家人对我们家境遇感到惋惜,最常听到的就是他们会说如果我妈妈当年留在台湾继续当国中老师,我爸爸继续留在台湾发展,现在他们就可以享福了,毕竟老一辈的公务员退休福利是很丰厚的。
  

2012年11月11日星期日

像我这样的女生

文/张溦紟


小时候我的角色扮演就像一般的女生,总也在幻想自己是老师、妈妈、书记/秘书,甚至对异性有魅力的女生。
  

2012年9月7日星期五

性別意識烘焙班

在这系列课程里,我们不谈酿造美好两性关系的秘方,而是鼓励动手烘焙性别意识。女加男就可以烹调成世界?其实,多元复调的性别气质和性别认同,才构成滋味繁复的真实人生。

本课程着重性别议题的入门技法,以学员为主体,一起讨论、思辨、质疑及批判,从日常生活、家庭和社会环境中捡拾材料,把个人经验组合,继而发酵,烘制成充满性别意识的美味蛋糕。

本课程规划色香味俱全,确保学员既能掌握性别基本概念,也能参与讨论不同主题,包括身体自主、空间的性别歧视、科技与发展、性别运动、阳刚气概、多元性别等,从而咀嚼当中的性别意涵,反省自己与他人的关系,并将性别友善与平等的思想成果分享出去。

上课日: 每逢周四
上课时间: 7.30pm - 9.30pm
开课日期: 13/9/2012(星期四)
课数: 十二堂课
上课地点: 陈氏书院
课程收费: 公众人士(RM180),会员(RM150),学生(RM120
主办单位: 人文图书馆、彩虹性别学会联办
询问 / 报名处: 陈氏书院人文图书馆
172, Jalan Petaling, 50000 Kuala Lumpur.
humanitylibrary@yahoo.com
Tel : 03 - 2078 1461
Fax : 03 - 2031 0586
HP: 016 - 2265 330(廖国华)

课程日期: 主题 / 讲师
09/13/2012: 日常生活“做性别” 性/别起点站 / 曾丽萍
09/20/2012: 我的身体会说话 性别与身体 / 杨洁
09/27/2012: “父权”是什么东西? 性别与父权 / 曾丽萍
10/04/2012: 女(旅)人的房间与地图 性别、空间与移动 / 张溦紟
10/11/2012: 家务科技忙茫盲,妈妈也是劳工 性别、科技与发展 / 张溦紟
10/18/2012: 当暴力遇上法律 性别与暴力 / 王妤娴
10/25/2012: 怎一个爽字了得 性别与情慾书写 / 刘艺婉
11/01/2012: 写作的女人危险 性别与文学 / 刘艺婉
11/08/2012: 蒙太奇女人 性别与电影 / 梁友瑄
11/15/2012: 姨妈姑姐站起来! 性别与运动 / 刘素希
11/22/2012: 男人真命苦 男性/阳刚气概 / 李永杰
11/29/2012: 老娘偏不嫁 多元性别的想象 / 杨洁


讲师阵容:

王妤娴
妇女援助中心(WAO)社工部主任、马来西亚生命线协谈义工督导、LPPKN婚前教育指导员。有十几年助人工作经验,多年带领青少年团体、成长团体、性侵犯及家暴支持团体的经验。关注课题:两性课题、家暴及性侵害、性教育、爱与宽恕。

张溦紟
自许要成为一辈子的社会学学徒,让酝酿自各种时间的知识和实践锤炼出来的力量,成为回来以后冲撞现实与想象的支柱。因为各种性/别理论和示范给了深邃的镜子,学会观看自己与社会的联系,让性/别成为另一种肯定自己的来源。撰文、翻译、校对、出版,想要在生命中做的和工作上可做的距离越拉越近,谱一首自我实践的曲。

李永杰
现任《当今大马》助理新闻编辑,台大土木工程学士、暨南大学东南亚研究文学硕士,曾任媒体研究系讲师、系主任,作品包括《马来西亚中文民众音乐“本地创作”场域之研究》、《一个马来西亚,两种社会契约》、《永远的希望之谷》纪录片。

刘艺婉
中文系出身,曾任职报社和出版社。现经营月树主题书咖啡馆,将女性主义书籍、女性手作杂货与咖啡简餐结合为一。著有诗合集《有本诗集——22诗人自选》丶诗集《不是写给你的(然而你不认为)》

杨洁
念社会学,总爱读性别。现担任编辑。每当困在性别刻板印象的自由灵魂找不到窗口时,倾泻出的焦虑感,经常成为解开性别打结的动力。真诚相信着,透过书写阅读与讨论,可以亲近性别多元;勇敢经历情欲流动与探索,可以逾越性别疆界。

曾丽萍
新纪元学院媒体研究系讲师。和平主义者,但遇上沙文猪会失控。

刘素希
在社区自强协会工作。曾任净选盟秘书处,也曾任人民之声槟城支部协调员。目前在《光明日报》和砂拉越《联合日报》写专栏,谈论性别课题。喜欢写文章,也喜欢四处走走。若在Google打上这名字,出现最多的资料是:在警察局行为不检点!

梁友瑄
文字、影像工作者,现是台湾艺术大学电影系研究生。

2012年6月22日星期五

穿梭公私领域的公民

文/杨洁


在428的街头上,我遇见净选盟妈妈,还有其他妈妈。她们走上街头,动机很清楚:为了孩子,为了下一代。

2012年4月18日星期三

性别平等与政治

文/杨洁


马来西亚种族主义喧嚣不止,加上一党独大的政党政治生态,性别与阶级议题并非公共论述的主旋律,且存而不论。

2012年3月9日星期五

解构黄明志与“FUCK”

文/曾丽萍


万人绿色集会2.0的余波,没想到竟是黄明志。声称要让更多人关注稀土问题的《美好的一天》,引来一些恶评,指他模糊焦点有之,指他搞种族对立有之,指他消费LYNAS有之。相挺者倒是简单多了,听了“爽”,黄明志“赞”。

2012年3月8日星期四

彩虹性别学会发起嘉奖男人行动

彩虹性别学会发起嘉奖男人行动
纪念国际妇女节一百零一周年

今年是国际妇女节101周年纪念,为嘉奖以实际行动促进两性平等的男人,彩虹性别学会今日发起一项全民行动,呼吁社会大众自2012年3月8日开始,改称“妇女节”为“男人戒严日”。希望每年3月8日这一天,让男人留在家里不出街,只有符合以下条件的男人得以“解严”出街,并鼓励社会大众嘉奖以实际行动促进性别平等的男人:
  

2012年3月7日星期三

城市与怪兽

文/杨洁


张小虹在《城市与怪兽》一文的开端有一段这么有趣的书写:“酷斯拉”是日本电影与动漫传统中的怪兽原型,……它在海中受到辐射污染变种为巨型,每遭惊醒,定迅猛奔向东京大都会,蹂躏人群、摧毁城市。……“酷斯拉”一词日后也由“摧毁城市的怪兽”,指向“城市作为一种怪兽”的可能,凸显各种超大量体而与周遭建筑尺度严重断裂的城市规划。
               

2012年3月6日星期二

马来西亚性别意象的再批判──初探女性主体的浮现

文/傅向红


Mister 003避孕套广告“显示女人和性爱是‘欢乐和游戏’,这很明显的已经违反了内政部制订的广告指示。” 注1~《媒体中的性别不平等》
  

2012年3月4日星期日

分享会:大年初一回娘家——习俗文化的性别意涵

/你知道,为什么已婚的女儿,大年初一不能回娘家?适逢生理期的女性,不能持香拜拜?新娘为什么要过火炉、踩瓦片、丢纸扇吗?未婚女性若往生,只能住到姑娘庙?即使已婚,也不会被列入族谱?亲人过世时,由谁执幡、由谁主祭?
我们每一个人都经历着习以为常传承已久的习俗文化,然而里头似乎存在着性别角色的期待与差异。我们每一个人都住在违建的父权房子中,身上被千千万万缠杂不清的性别丝缕牵引着、束缚着。换言之,我们活在打结的性别关系中,看不清自己的处境,也不知从何解套。
结合《大年初一回娘家——习俗文化与性别教育》与《性别打结:拆除父权违建》二书的分享,讨论日常生活中的种种性别习俗,探讨里头的性别关系,进一步理解为何自己身受社会制度与无所不在的文化承传的限制,邀请/你一同思考改变之道。

主题:大年初一回娘家——习俗文化的性别意涵
日期:315日(星期四)7:30-9:00pm
地点:VivaHome-2012马来西亚国际图书博览会
分享人:曾丽萍(新纪元学院讲师)
           杨洁  (出版社编辑)


 

分享书籍:《大年初一回娘家——习俗文化与性别教育》
                   《性别打结:拆除父权违建》

2012年2月5日星期日

迎亲礼批评背后的性别再现

文/A杯嫂


最近在网上发现邓章钦在去年中所撰写的〈恶心的迎亲礼〉[注1],这篇文章为网民所广泛传阅,呼应其中对大马新世代华裔迎亲礼的批评,认为这个仪式已走样,沦为“恶心胡搞”。