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2012年6月22日星期五

穿梭公私领域的公民

文／杨洁


在428的街头上，我遇见净选盟妈妈，还有其他妈妈。她们走上街头，动机很清楚：为了孩子，为了下一代。

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2012年4月18日星期三

性别平等与政治

文／杨洁


马来西亚种族主义喧嚣不止，加上一党独大的政党政治生态，性别与阶级议题并非公共论述的主旋律，且存而不论。

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2011年12月7日星期三

情欲议题的公与私

文／傅向红


由于公共治理和政策辩论能力贫瘠，自十三年前巫统党争及安华被革职以来，马来西亚政治斗争日趋恶劣低级，政治人物的情欲（sexuality）［注1］问题已经成为政治斗争的廉价武器（实例太多，在此不赘）。

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2011年11月15日星期二

女人回教化修辞与政治现实

文／傅向红


有关女人穿着的明争暗斗，不仅出现在阿兹莉娜与琳达之间或传统女性与现代女性之间，甚至一直是巫统与回教党之间，或是自由现代国家（liberal-modern state）与基本教义主张 （Fundamentalist）两股论述之间，相互较量回教化成果（extent of islamization）的政治场域。
  
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2011年9月5日星期一

摧毁蔡细历的不是偷情光碟

文／傅向红


从性爱光碟在南马流传，演变到蔡细历召开记者招待会，现身承认自己就是光碟主角，不过是短短的四天时间，却让我们看出蔡细历的智慧和勇气。相较于那些以各种方式闪躲丑闻的高官政要，蔡细历以透明、积极态度回应，在马来西亚社会肯定赢得不少回响和尊敬。

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2011年8月2日星期二

走过709：穿透霸权阳刚的柔软姿态

文／杨洁


709前晚，家人拨电给我，一边耳提面命地嘱咐我不可以去709集会，一边一再确认我是否真的会去。为了不让他们担心，我当时撒了一个善意的谎言。709当天，走在茨厂街，远远看见眼前的苏丹街已有游行的人潮，口号的呐喊声在耳边轰轰作响，一种莫名的激励与感动的疙瘩在心里流窜。这时电话响了，是父亲。我硬着头皮接了，父亲问我在哪儿、做什么，那时，我撒了第二个谎言。挂上电话的刹那，我觉察到或许父亲是知道我在街头的，即便不知，那喧嚣的口号声还是让电话的另一头听出蛛丝马迹的。阻止上街头，这不是第一次，也不是只有我一人面对这样的难题。

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2011年6月20日星期一

从“单亲妈妈”看“贫穷女性化”

文／杨洁


最近雪州政府表示要推出“单亲妈妈电子登记系统”与“2008-2012年雪州女性行动蓝图”，这两项计划都由雪州福利、妇女事务、科学资讯及技术的行政议员罗西亚负责。另外，民政党妇女组也表示设立7项改善单亲妈妈生活负担的计划，计划主要是通过技能训练让单亲妈妈可以拥有工作与收入。槟州单亲妈妈福利协会主席拉蒂法则呼吁政府必须关注单亲妈妈与小孩的居住问题，尤其是当他们申请政府廉价房屋所遭遇的困难以及政府缺乏设立单亲家庭庇护所的问题。
      
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2011年6月17日星期五

省思千依百顺俱乐部观点，揭开文明伪装的父权思维

文／彩虹性别学会


甫成立的“千依百顺俱乐部”引起社会哗然和抨击，大部分人视其为廿一世纪的“奇闻”。这种看“奇闻”的心态，忽略了一个事实：该俱乐部看待女性身体、地位和性的观点，是典型的父权／男权观点，而此观点仍然是社会上普遍遵从的。父权观点长久以来视女性身体为“性物”，女性的地位为从属和服从，女性没有也不能拥有情欲，这套观点从来没有离我们而去。“千依百顺俱乐部”不是奇闻，而是真切反映了社会现实。

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2011年6月13日星期一

性／别运动与自由民主运动：一起打，分开走


文／傅向红


前言

1999 年，国内妇运团体在第十届大选主动提出《妇女改革议程》，供各党各派候选人及其他民间团体签署背书，以示改革国内性／别［注1］权力结构的决心，并成立“女性候选人行动”，派遣妇运老将Zaitun Kassim代表民主行动党竞选士拉央（Selayang）国会议员。有别于1980、90年代，妇女团体所扮演的压力团体角色，该次行动显示妇运主动、积极介入政党政治，参与扩大自由民主的两线策略。
                     
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2011年6月10日星期五

筹集实现梦想的资本

文／傅向红
 
 
《因为有梦》是章瑛参与政治与国会辩论的日志，也是她个人呼唤两性平权的纪实。除了记录她个人的内在成长，《因为有梦》也反映章氏以女性身份参政所面对的重重结构性障碍。

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2011年5月30日星期一

再论交通规划：性别化移动的支配

文／张溦紟


前文《交通规划：窥探移动的权力支配》论及，并非所有人或族群拥有均等的移动机会和权力。除了前面讨论甚多的执政集团和政商利益集团，在交通规划和汽车市场等场域占有主导性的位置之外，我们亦可加入更多的社会变项（如年龄丶经济收入丶教育程度丶性别丶职业丶性取向……）到移动或都市公共交通的讨论中。这将有助于我们看见不同使用族群近用各种交通资源的状况和限制，以及个别的特殊需求。

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2011年5月17日星期二

孤单的孕育：国家与医疗化的身体

文／杨洁


女人顶着“母爱是天生自然”的母性光环，怀胎十月，“静待”着新生命的诞生，“静观”着孩子的成长，直至含饴弄孙，任劳任怨的女人一生算得上功德圆满。那孕育生命的身体如此地静谧，碰上资本劳动市场召唤、父权式母职要求、性别化政策影响与女性自主意识觉醒，既粗暴又隐晦地交织一块，构成了不再圆满的形象，溢出了冲突、压抑、反抗与顺从的身体。

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2011年4月30日星期六

产假：从妇女利益到政策公共化

文／杨洁


全国银行雇员职工会（NUBE）从3月8日妇女节发起“母亲九十天产假”万人签名行动，并计划在6月6日将募集到的签名与备忘录提呈予政府，争取修改1955年劳工法令：将（女）雇员享有六十天有薪产假增加至九十天。

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2011年4月28日星期四

女性固打制的两难

文／杨洁


2月，全国公共及民事雇员职工会总秘书阿末沙发表谈话：公共服务及行政人员职位有越多女性出任决策者职位的趋势，会对国家发展产生一定的影响，且违背国家制定“女性决策权占30%”的目标。妇女团体与组织代表纷纷出来谴责阿末沙言语充满性别歧视，并呼吁我国应不分性别，依据能力和绩效来开发人力资源，反倒认为阿末沙有违2004年8月所公布的决策层至少要30%女性担任的国家政策。

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