为什么你要的是“女佣”？——性别、家务劳动与帮佣

文／杨洁

截至2007年9月底的统计（资料来源：2007年10月11日《东方日报》），大马合法移工人数为202万1,099人，当中家庭帮佣人数亦高达31万7,937人。这些数据证实跨国迁移现象在全球化的脉络下已成为不可避免的事实，移工的流动在资本主义运作逻辑下更是象征一种跨国资本流动的形式与现象。Christine B.N.Chin（1997）In Service and Servitude: Foreign Female Domestic Workers and the Malaysian “Modernity” Project著作中，特别处理跨国家务劳动者在大马现代化发展中，是被放置在“商品化消费”的位置。

母亲是最好的照顾者？——育儿的理想与现实

文／杨洁

马来西亚的生育议题总是与国家（经济）发展密切相关。例如：1960年代实施的家庭计划纳入国家发展计划以因应当时经济危机的问题，另外，1984年新人口政策（New Population Policy），鼓励妇女生育五个小孩，并于2100年达致7000万人口是为了扩展国内市场与劳动力以发展经济。夹带着资本与发展主义的国家现代化进程中，“进步、繁荣、和谐”的意识打造总是与女人“可怀孕”与“可劳动”的身体捆绑在一起。

母职：拥抱之或扬弃之？

文／傅向红

  
   

周前，《东方日报》的〈总编连线〉，叶月眉（简称叶）所撰〈欢迎妇女回归家庭〉一文，提到“对倡导妇解运动的人们来说，妇女回归家庭是不可理喻的‘倒退’”。笔者不晓得到底是哪一国哪一派别的妇女解放运动给予叶如斯“坏”印象，倒是想趁此提出不同流派女性主义者对母职（motherhood）的分析， 一方面用以回应叶对“回归家庭”的看法，另一方面则是厘清“妇运”对家庭及照护工作的看法，因为叶要“妇女回归家庭”，不外乎是为了赞扬为母者告别职场悉心培育教养孩子是“值得喝采”的牺牲。